รวมโปรโมชั่น ชนพื้นเมืองกลุ่มสุดท้ายของศรีลังกา

รวมโปรโมชั่น ชนพื้นเมืองกลุ่มสุดท้ายของศรีลังกา

รวมโปรโมชั่น ชาวเวดดาเป็นชาวป่าตามประเพณี ซึ่งออกหาอาหาร ล่าสัตว์ และอาศัยอยู่ในกลุ่มที่ใกล้ชิดสนิทสนมกันในถ้ำในป่าทึบของศรีลังกา แต่คนส่วนใหญ่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับพวกเขา


“นี่คือถ้ำของเรา” ชายคนนั้นกล่าว เขาสูงหยิกผมยาวประบ่าและริมฝีปากล่างของเขาแดงด้วยถั่วลันเตาที่เขาเคี้ยวอยู่ โสร่งสีส้มผูกรอบเอวของเขา และขวานเล่มเล็กก็สะพายไหล่ซ้ายของเขา เขาชี้ไปที่ที่กำบังหินที่มีแสงสลัวซึ่งมีต้นไม้ไหวคอยคุ้มกัน
“นี่คือที่ที่เด็กๆ อาศัยอยู่” เขากล่าว พลางชี้ไปที่มุมมืด “และที่นี่ ทั้งชายและหญิง คุณเห็นด้านบนสุดที่นั่น” เขากล่าวต่อ โดยแสดงแท่นที่มีแสงตะวันปกคลุมไปด้วยก้อนหินกระจัดกระจาย “นั่นคือที่ที่หัวหน้าของเราหลับ และเราก็เผาหมูป่า กวาง และกระต่ายเป็นอาหาร”
Gunabandilaattho เป็นของชุมชน Vedda ซึ่งเป็นชาวอะบอริจินที่เก่าแก่ที่สุดของศรีลังกา เป็นเวลาหลายศตวรรษ ผู้คนของเขาเป็นชาวป่าที่ออกหาอาหาร ล่าสัตว์ และอาศัยอยู่ในกลุ่มที่ใกล้ชิดสนิทสนมกันในถ้ำในป่าทึบของศรีลังกา โดยย้ายจากถ้ำหนึ่งไปยังอีกถ้ำหนึ่งเมื่อมีคนจากกลุ่มนี้เสียชีวิต หลังจากเสียชีวิตแล้ว พวกเขาก็วางศพลงบนพื้นถ้ำแล้วคลุมด้วยใบไม้ ขณะรวมตัวกันที่ต้นไม้ใหญ่เพื่อสวดภาวนาให้ผู้ตาย และถวายเนื้อป่า น้ำผึ้ง และหัวป่าแก่บรรพบุรุษและเทพแห่งต้นไม้ แม่น้ำ และป่าทึบ “เราสวดอ้อนวอนเพื่อชีวิตหลังความตายของพวกเขา เพื่อวิญญาณของพวกเขาจะเป็นของเทพเจ้า พวกเขาจะดูแลเรา” เขากล่าว
ทุกวันนี้ พระเวทอาศัยอยู่กระจัดกระจายในการตั้งถิ่นฐานเล็กๆ บนเนินเขา Hunnasgiriya ในภาคกลางของศรีลังกา จนถึงที่ราบชายฝั่งทางตะวันออกของเกาะ อย่างไรก็ตาม นานก่อนที่ชาวอินโด-อารยันซึ่งปัจจุบันเป็นชาวพุทธสิงหลที่มีอำนาจเหนือกว่า จะเดินทางมายังศรีลังกาจากอินเดียเมื่อราว 543 ปีก่อนคริสตศักราช ชาวเวทดาอาศัยอยู่ทั่วเกาะ


แม้จะเป็นผู้อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดของศรีลังกา รวมโปรโมชั่น


แต่หลายคนไม่ค่อยรู้จักพวกเขาเลย เป็นเวลาหลายศตวรรษ Veddas ถูกตราหน้าและกดขี่โดยกฎ Sinhalese และจำกัดเฉพาะความสนใจของนักท่องเที่ยวเท่านั้น ทุกวันนี้ พระเวทมีสัดส่วนน้อยกว่า 1%ของประชากรทั้งประเทศ
เช่นเดียวกับกลุ่มชนพื้นเมืองจำนวนมาก มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่ชี้ให้เห็นถึงที่มาของพวกเขา นักโบราณคดีเชื่อมโยงกลุ่มยีนของพวกเขากับมนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ชื่อ Balangoda Man ซึ่งอาศัยอยู่เมื่อ 48,000-3,800 ปีก่อน และได้รับการตั้งชื่อตามสถานที่ทางประวัติศาสตร์ในเมือง Balangoda ซึ่งโครงกระดูกของเขาถูกค้นพบครั้งแรก ห่างจากโคลัมโบ 160 กม.

รวมโปรโมชั่น


Gunabandilaaththo เป็นเชื้อสาย Danigala Maha Bandaralage ของ Vedda ซึ่งเป็นชื่อสิงหลที่กษัตริย์แห่งอาณาจักร Kandyan (1476-1818) มอบให้ เดิมทีพวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันออกของศรีลังกา ในภูเขาดานิกาลา และป่าโดยรอบ แต่การก่อสร้าง Senanayaka Samudra ซึ่งเป็นทะเลสาบที่มนุษย์สร้างขึ้นที่ใหญ่ที่สุดในศรีลังกาในปี 1949 ทำให้ชุมชน Vedda แห่งนี้ต้องพลัดถิ่น
“เราสูญเสียบ้านป่าเดิมบางส่วนไปเนื่องจากอ่างเก็บน้ำ” คีรีพันดิลัตโธ ซึ่งเป็นเชื้อสายของดานิคลามหาบันดาราลาจกล่าว ในช่วงเวลานั้น เจ็ดครอบครัวจาก Danigala มาอาศัยอยู่ในถ้ำในหมู่บ้าน Rathugala ทางตะวันออกของศรีลังกา ซึ่ง Gunabandilaaththo ได้แสดงให้ฉันเห็นก่อนหน้านี้ “ อัมมิลาธโธและ อัปปิลาธ โธ ของฉัน (แม่และพ่อ)… พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนั้น” เขากล่าว
“[รัฐบาล] ได้ถามบรรพบุรุษของเราว่าพวกเขาชอบกินข้าวหรือไม่” คุณกุณบดีลาธโธกล่าวเสริม โดยอธิบายว่ารัฐบาลสนับสนุนให้พวกเขาย้ายไปอยู่ที่หมู่บ้านสิงหลเพื่อทำนา พระเวทส่วนใหญ่เห็นด้วย บรรดาผู้ที่ไม่ได้รับ – รวมทั้งครอบครัว Rathugala ทั้งเจ็ด – ไม่ได้รับค่าตอบแทนจากรัฐบาล
บรรดาผู้ย้ายถิ่นฐานมีทางเลือกน้อยแต่ต้องซึมซับวัฒนธรรมสิงหลและแต่งงานกับชาวสิงหล เนื่องจากชาวสิงหลหลายคนมองว่าพวกเขาล้าหลังและไม่มีวัฒนธรรม ส่วนใหญ่แล้ว Gunbandilaaththo กล่าวว่าได้เปลี่ยนชื่อเพื่อซ่อนมรดก Vedda ของพวกเขา แม้แต่ภาษาของพวกเขาก็มีวิวัฒนาการโดยปรับคำสิงหลเพื่อสื่อสารกับผู้อื่น

Gunabandilaattho นำผู้เข้าชมทัวร์เดินป่าและสาธิตทักษะการล่าสัตว์ Vedda (เครดิต: Zinara Rathnayake)
ในขณะที่เจ็ดครอบครัวที่อาศัยอยู่ในถ้ำ Rathugala ยึดถือประเพณีของพวกเขาเป็นเวลานานขึ้นเล็กน้อย อาศัยอยู่ในป่า ล่าสัตว์ และหาอาหาร พวกเขาค่อย ๆ ปะปนกับเกษตรกรชาวสิงหลและพ่อค้าชาวมุสลิมจากเมืองใกล้เคียง เมื่ออาหารในป่าขาดแคลน พ่อแม่ของ Gunabandilaatho ได้เพาะปลูกธัญพืช เช่น ข้าวโพด ข้าวฟ่าง ถั่วเขียว และถั่วดำ “เราค่อยๆ สูญเสียวิถีชีวิตของเราไป” เขากล่าว
แต่ตอนนี้ สิ่งต่างๆ กำลังเปลี่ยนแปลงอย่างช้าๆ โดยชุมชน Vedda ได้ทวงคืนมรดกของพวกเขาพร้อมกับความสนใจในชาวศรีลังกากลุ่มแรกเหล่านี้อีกครั้ง “ชาวสิงหลเคยดูหมิ่นเรา” Gunabandilaaththo กล่าว “แต่สิ่งต่างๆ ได้เปลี่ยนไปแล้ว ผู้คนมีการศึกษามากขึ้น และพวกเขาสนใจที่จะรู้จักเรา”
แผนกโบราณคดีและกระทรวงมรดกได้สร้างศูนย์มรดก Veddas ใน Rathugala ก่อนเกิดโรคระบาด โดยที่ Gunabandilaatho จะเป็นผู้นำทัวร์สำหรับผู้มาเยือน โดยเริ่มในเดือนเมษายน
ภูมิใจที่ได้แบ่งปันวัฒนธรรมและประเพณีของเขา Gunabandilaattho พาฉันไปที่กระท่อมโคลนเล็ก ๆ ของศูนย์ซึ่งอยู่ถัดจากถ้ำที่บรรพบุรุษของพวกเขาอาศัยอยู่ ภาพหนึ่งถูกตกแต่งด้วยภาพขาวดำที่ถ่ายโดยแพทย์ Richard Lionel Spittel ซึ่งมักจะไปเยี่ยมถิ่นที่อยู่ของ Vedda ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 อีกห้องหนึ่งประดับด้วยภาพถ้ำ แผนที่บ้านดั้งเดิม และรูปปั้นพระเวท ผู้เข้าชมยังสามารถขอดูพิธีกรรมดั้งเดิมหรือฟังคำอธิษฐานและดนตรีของพวกเขา
“เราต้องการถ่ายทอดองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของเราไปสู่รุ่นน้อง” คีรีพันดิลัตโธกล่าว พร้อมอธิบายว่าเขามีความสุขที่ได้มีศูนย์แห่งนี้ แม้ว่าโรคระบาดจะหยุดลงชั่วครู่ แต่คิริพันดิลัตโธยังจัดชั้นเรียนพื้นเมืองสำหรับเด็กพระเวท 22 คนทุกสุดสัปดาห์ที่ศูนย์ โดยสอนพวกเขาเกี่ยวกับวิถีชีวิต ภาษาและประเพณีของพวกเขา

รวมโปรโมชั่น

พระเวทอาศัยอยู่ทั่วเกาะ แต่ตอนนี้พบได้เฉพาะในศรีลังกาตอนกลางและที่ราบชายฝั่งทะเลเท่านั้น (Credit: Oskanov/Getty Images)
“ตอนเรายังเล็ก พ่อแม่พาเราไปในป่า พวกเขาแสดงให้เราเห็นถ้ำ ที่จะดื่มน้ำ และวิธีหาอาหารของเราเพื่อไม่ให้หิว พวกเขาแสดงให้เราเห็นลำธารที่ไม่เคยแห้งเหือด ดังนั้น เมื่อเราเข้าไปในป่าตอนนี้ เราสามารถบอกได้ว่าช้างหรือหมีป่าอยู่ใกล้เราหรือไม่ เราดมกลิ่นพวกมัน” คุณกุณบดีลาตโธกล่าว “เราต้องการให้ความรู้แบบเดียวกันแก่ลูกเล็กๆ ของเรา”
ทุกวันนี้ ชาวพระเวทส่วนใหญ่เป็นชาวพุทธ แต่ความเชื่อเรื่องผีของพวกเขายังคงฝังลึกอยู่ในตัวพวกเขา “เราสอนเด็ก ๆ อย่าเด็ดดอกไม้หรือใบไม้จากต้นไม้ถ้าคุณไม่มีประโยชน์” คุณกุณบดีลาธโธกล่าว “และอย่าตัดต้นไม้ใกล้ลำธารแม่น้ำเพราะจะทำให้แห้ง”
Umayangana Pujani Gunasekara นักวิจัยด้านอาหารพื้นเมืองและผู้เขียนVedi Janayage Sampradayika Ahara Thakshnaya (เทคโนโลยีอาหารแบบดั้งเดิมของ Sri Lankan Vedda) อธิบายว่า Veddas ถูกมองว่าเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจในศรีลังกามาเป็นเวลานาน ชุมชนใน Dambana หมู่บ้าน 65 กม. จาก Rathugala และเป็นที่ตั้งของ Vedda of Uru Warige วงศ์เช่นมีการค้าขายอย่างหนัก “คนส่วนใหญ่บ่นว่า Veddas ขอเงินเพื่ออธิบายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และประเพณีของพวกเขา” Gunasekara กล่าว “แต่คุณไม่สามารถตำหนิพวกเขาได้ เมื่อกฎระเบียบของรัฐบาลเช่น กฎหมายป่าไม้เข้ามา พวกเขาไม่สามารถไปล่าสัตว์ในป่าได้ พวกเขาสูญเสียวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมที่คำนึงถึงสิ่งแวดล้อมและการเข้าถึงแหล่งอาหาร ดังนั้น พวกเขาต้องการวิธีเอาตัวรอด .
ปัจจุบัน Veddas ใน Dambana ต้องต่อรองเพื่อขายงานฝีมือให้กับนักท่องเที่ยวซึ่งมักจะมาที่หมู่บ้านเพื่อถ่ายรูปกับหัวหน้าเผ่า
“แต่แน่นอนว่า ทางการสามารถมีกรอบการเดินทางเพื่อยกระดับชุมชน ทั้งในด้านเศรษฐกิจและสังคม ทำให้พวกเขาสามารถรักษามรดกของพวกเขาไว้ได้” กุนเซะการะกล่าว ทั้ง Gunabandilaaththo และ Kiribandilaaththo ต่างก็หวังว่าการท่องเที่ยวจะนำการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกมาสู่ชุมชน
Wild Glamping Gal Oya ที่ เพิ่งเปิดใหม่ซึ่งผู้เข้าชมสามารถพักในเต็นท์สุดหรูในป่ารอบๆ Rathgula ได้ดำเนินการดังกล่าวแล้ว พนักงาน 13 คน รวมทั้งพ่อครัวของโรงแรม เป็นชาว Vedda จาก Rathugala ในขณะที่ฟาร์มออร์แกนิกในโรงแรมมีพนักงานอีกหลายคน “คนหนุ่มสาวเหล่านี้บางคนเคยย้ายไปทำงาน แต่ตอนนี้พวกเขากำลังทำงานที่นี่” Gunabandilaaththo ซึ่งแนะนำแขกของโรงแรมเกี่ยวกับทัวร์เดินป่าและบางครั้งก็พาผู้มาเยี่ยมดานิกาลาซึ่งเป็นบ้านเดิมของพวกเขากล่าว “ผู้คนมาจากโคลัมโบ – และพวกเขารู้สึกตื่นเต้นที่จะได้รู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมของเราและปีนเขาไปพร้อมกับเรา”
พนักงาน Vedda ซึ่งส่วนใหญ่อายุ 20 ปี ดำเนินการทำอาหารสำหรับแขก โดยเตรียมอาหารจากประเพณีการทำอาหารของพวกเขา เช่น เนื้อรมควัน รากมันสำปะหลังเผาฟืน และโรตีลูกเดือย นั่นเป็นเพราะว่าในขณะที่หนุ่มสาว Veddas หลายคนรู้จักมรดกและประเพณีของพวกเขาเพียงเล็กน้อย แต่ความรักในอาหารของพวกเขายังคงแข็งแกร่ง หลายคนยังคงออกหากินในป่าเป็นเวลาหลายวัน นอนในถ้ำ ตกปลาและล่าสัตว์ป่าเพื่อปรุงอาหารด้วยไฟ พวกเขานำเนื้อป่า น้ำผึ้ง และหัวป่ากลับคืนมา
“ฉันยังทำอาหารให้ลูกๆ และหลานๆ อยู่” Dayawathi ซึ่งแม่คือ Vedda และพ่อเป็น Sinhalese กล่าว เธอทำแกงสำหรับอาหารเช้าที่ทำจากข้าวโพด ถั่วพู บวบ และถั่วดำ ซึ่งแตกต่างจากแกงผักที่ทำจากกะทิที่พบในบ้านบนเกาะส่วนใหญ่ แม้ว่าอาหารศรีลังกาส่วนใหญ่จะเต็มไปด้วยเครื่องเทศ แต่ Dayawathi กล่าวว่าเธอไม่ใส่เครื่องเทศ “แต่เราบดพริกเขียวแล้วทำเป็นน้ำพริกแล้วกินกับเฮลาปาซึ่งเป็นแป้งข้าวฟ่างนึ่งแบบดั้งเดิมที่อ่อนนุ่มห่อด้วยใบ”
“สำหรับมื้อกลางวัน บางครั้งเราใส่เนื้อรมควันลงไปในแกงกะหรี่แบบเดียวกัน” คุณกุณบดีลาธโธกล่าวเสริม โดยอธิบายว่าพวกเขายังเก็บเนื้อป่ารมควันในน้ำผึ้งที่เทลงในน้ำเต้าด้วย “ส่วนใหญ่ฉันกินขนุนนึ่งและเนื้อป่า และฉันไม่เคยไปพบแพทย์” เขากล่าว
อย่างไรก็ตาม ในฐานะหัวหน้าเผ่าคนที่สองของ Rathugala Veddas คุณ Gunabandilaaththo เข้าใจดีว่าพวกเขาต้องการการยอมรับและการสนับสนุน ศรีลังกาไม่เพียงแต่ไม่มีกฎหมายเฉพาะในการปกป้องชนเผ่าพื้นเมือง แต่การกระทำของรัฐบาลยังคงป้องกันไม่ให้พวกเขาเข้าถึงพื้นที่ล่าสัตว์แบบดั้งเดิมของพวกเขา – และการทบทวนสิทธิมนุษยชนของสหประชาชาติปี 2017 เน้นว่า Veddas ถูกกีดกัน ทางเศรษฐกิจและการเมือง
“รัฐบาลทอดทิ้งเราเสมอ หากพวกเขารู้จักเราและการดำรงอยู่ของเรา ก็จะช่วยให้เรารักษาวัฒนธรรมของเราได้ดีขึ้น” คุณกุณบดีลาธโธกล่าว โดยอธิบายว่าชุมชนของเขาจัดการประชุมทุกเดือนเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับความจำเป็นในการรักษาประเพณีของพวกเขา คนหนุ่มสาวบางคนรู้สึกหนักแน่นเกี่ยวกับมรดกของพวกเขา เขากล่าว
“เราอยู่ที่นี่ก่อนพระเจ้าวิจายา [กษัตริย์อารยันองค์แรก] จะเสด็จมา เราเป็นผู้อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศ – และอยากให้ทุกคนรู้ว่าเราอยู่ที่นี่ ฉันต้องการให้ทุกคนรู้ว่าเรามีภาษาของเราและเราต้องการ เพื่อก้าวไปข้างหน้า”
โลกที่ไม่ซ้ำใครของเราเป็นซีรีส์ BBC Travel ที่เฉลิมฉลองสิ่งที่ทำให้เราแตกต่างและโดดเด่นโดยการสำรวจวัฒนธรรมย่อยที่ผิดปกติและชุมชนที่คลุมเครือทั่วโลก รวมโปรโมชั่น

Credit By : Ufabet